袭音一听这话,更觉得小姐此去凶多吉少,要不是乐宸打发她去倒洗脚水,估计这丫头都能给她立马掘出个坟来。
乐宸头痛地揉着太阳穴。
这样的丫头忠心、可以养着逗趣儿,却绝不能是左膀右臂。
翌日乐宸扮作男装,跟着阿幸坐着商船,慕容涯和袭音亲自来送,但都只跟阿幸说话,看也没看乐宸一眼。
乐宸觉得他们的戏还挺好的,装作看不起她、不认识就懒得搭话儿,放在现代绝对是演技派哦。
扬帆起航,乐宸站在船头看风景。
不得不说,古代没有污染的海天就是好看,她也情不自禁展开双臂、站到船的最尖端,想体验一把泰坦尼克号的唯美。
不过乐宸刚站上去,就被人拉下来了,乐宸睁开眼,对上了阿幸那双责备的眸子。
乐宸吐了吐舌头,不敢造次。
仔细想想也着实危险,这古代的船又没有什么救生措施,海里的鲨鱼什么的也比现代多,万一掉下去了,估计就拜拜了。
乐宸以前坐过船,倒是没有晕船,一路精神十足地来到琉球,刚下船,就有一堆人围了过来,是穿着高山族土著服饰的家丁。
乐宸低头跟着阿幸来到他的家:典型的闽式大院、二层骑楼威风凛凛,布置得很典雅,看来两岸交流,中原汉风没少影响他们。
一个留着大胡子、凶神恶煞的中年男人拍桌大吼:“逆子,还晓得回来!”
阿幸看也没看他,只问:“阿母何在?”
“多年未归不问阿爸先问阿母,不孝!”男子继续大骂。
???
乐宸觉得这个男人逻辑有问题,在他眼里难道他老婆不是他一家的吗?不是生阿幸的人吗?人家问个老妈怎么了?这男尊女卑的。
旁边一个艳丽多姿的女人笑道:“希仔以前就是为了阿姐跟您置气,现在肯回来自然也是先看阿姐的,毕竟阿姐被您罚跪在家庙里好几年也没说话,儿子挂念是应该的。”
乐宸乜斜着眼看她。
明面是在劝和,其实话里话外都是在挑拨离间。
乐宸看阿幸倔强地抿着个嘴不肯说话,把自己气得青筋暴出,而酋长又开始拍桌大叫,就出来说话:“父子隔阂,是为宠妾灭妻,此为中原之不许;酋长如今效力于郡君,也颇喜爱中原文化,自然知晓不可如此,否则也不会容许你一奴婢在此堂而皇之参与家事。蓝波安此行是为大业,何故用家宅小事冠之?”
在高山族,人口约有十万人的台湾原住民,其命名规则与台湾最普遍的汉姓命名方式大为不同,例如直系亲属无相同姓氏的规则。
以达悟族的「亲以子名」命名文化为例子:生父若把初生长子取名为「希蓝波安」,则原本名字为「希玛拉欧斯」的父亲,自己要改名为「夏曼*蓝波安」,母亲则改名为「希南*蓝波安」,祖父则须改名为「夏本*蓝波安」。
这孩子的「希*蓝波安」名字,一直用到自己结婚生小孩为止,而结婚生小孩后,则依规则,全家族将依序改名。
舒华在此处尊称阿幸为:“蓝波安”,和这个妾室直呼阿幸本命还自以为亲昵地加了个:“仔”字形成对比,更加突出她的僭越和自以为是。

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想不到瑹华可以将舒华阿幸的故事描绘的如此精彩,而且文笔很好,情节设置的很合理,这便是我向大家推荐《庶女逆袭手札》的理由。